许安妮的扮警察这招真灵电话里一听说是警察房东立即客客气气答应见面。
“永和大王”是台湾连锁快餐店卖的是一些小吃。
我和许安妮一边吃着馄饨包子一边等房东的到来。
房东大约四十岁的年纪个子不高身体有些胖剃了一个板寸头更显得一脸的横肉眉宇间不似善类但在这位威风凛凛的“女警官”面前倒显得毕恭毕敬。
“我是西城区刑警大队重案组的”许安妮一本正经地自我介绍。“我来了解一下你小西天的那个出租屋的情况有人报警说住在那里的房客失踪了。”
我狂汗。
房东听了这话脸色变得有些灰白不断揶揄着“我就知道那房子迟早得给我惹事儿。”
“其实那房子不是我的是我的一个本家叔叔――张三顺的。”他开始娓娓道来。
“6o年代末全国正开始那些轰轰烈烈的运动我叔儿是北图研究中国地方民俗的那阵子做学问的都受到了一定的冲击所以刚结婚不久的他就被下放到云南去了。小西天的那房子就是他结婚时单位分给他的。”
“那时候虽然全国都在搞运动但是在偏远山区少数民族中民风还是挺纯朴的我叔儿那时候又有学问人长得也帅后来就被当地僳僳族的一个姑娘看上了。我叔儿虽然已经结婚了但是长期在那个封闭的村儿里自然无法抵挡这僳僳族女的的热情于是他们就好上了。”
“后来我叔儿回到北京那个僳僳族女的也跟了来我婶儿就不干了又是打又是闹我叔儿也为此工作都丢了。不过有一次我听我叔儿和我婶儿哭着说说他不是善变背信弃义而是——中了那僳僳族女人的蛊毒。”
我和许安妮不由得对望了一眼。
关于蛊毒我还是了解一些的：解放前在中国南方少数民族地区广为流传历史久远。由于蛊毒危害人体甚烈所以民间谈蛊色变。
蛊毒是一种毒药它的形态主要表现为4种：毒虫蛊动物蛊、植物蛊和物品蛊。附随其上的各种神秘观念都与特定时代的意识形态特征社会生产力水平以及畜蛊者的目的有直接联系。原始时代的蛊只是一种疾病名称当时叫蛊疾如《左传•；昭公元年》所记晋侯得的病即为蛊疾《素问•；玉机真藏论》云：“脾传之肾病名曰疝瘕少腹冤热而痛出白一名曰蛊”。当时的蛊疾主要是指肾疾血吸虫病肝炎等。
汉代以后开始有人把蛊毒与黑巫术结合起来蛊毒开始变得复杂和神秘起来汉武帝时的“巫蛊之祸”造成历史上的最大
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