yīn影谷篇第五十八节x梅的邀请
巫师之神阿祖斯节手打∴曾经是人类历史上着名的大巫师，甚至被认为是耐瑟瑞尔之后诞生的强奥术者，后来被魔法nv神看中，擢升为其从神。其教义极端强调逻辑和理智，充满竞争xìn，阿祖斯曾于147dr以化身形态降临于刚刚竣工的“至高至上之殿”（教会总部），宣称“奥术之道，在于jīn进；巫师所求，唯有强”。作为一位半神，他的教会规模非常x，全部神职人员不足百人，但无一例外都是神奥双修，既是牧师，是强力的巫师，领袖称“第一人”，又称“至高传道者”，外人通常称之为“传道巫师”，乃是阿祖斯的选民。
费伦有近百位神祗，其中半数左右都有选民，往往还不止一个，有的名震天下。有的默默无闻，有的力量卓绝，有的也不过尔尔，但其共通的特点是“稳定”，轻易不会换人。毕竟选民就是神祗选中的凡间代言人，倘若整天变来去的，那像什么话。任何一个组织，领袖换得频繁，距离垮台也就不远了。然而巫师之神的选民却是个特例，战报上提到的这位塔拉夏—维若拉，乃是现任传道巫师——同时也是阿祖斯教会自成立以来一千二百多年的历史上，第八十七任传道巫师。
产生这种状况的原因其实很简单，别的教会的选民基本都是神明指定的，传道巫师的位置却真正是“杀”出来的。147dr，阿祖斯教会正式成立之rì，神祗自天界降临凡间，指定当时的教会领袖为第一任传道巫师，授予神力，并当众宣布传道巫师每代一人，代代承继，凡是本教会成员，都有权向现任传道巫师出名为“淬炼”的挑战，后者必须应战，不得拒绝。“淬炼”并非比试较量，而是生死决斗，结果要么是现任传道巫师成功卫冕，要么是挑战者继承宝座。失败者的唯一下场就是死。如果打比方的话，很像是狼群中诞生狼王的模式。如此残酷的选拔方式，自然导致了残酷的后果，极端的情形是79dr，传道巫师的位置曾经在一夜之间连续迭了十四次，此事生后，魔法nv神作出了干涉，她让每位传道巫师在继位时自动获得一种暂时xìn的保护力量，让他有充足的时间完全适应并巩固自己的选民身份，以及获得的神力，从而大大降低了死亡频率。
尽管如此，传道巫师依旧还是一份虽然很有前途，但风险高得离谱的工作。直至1358dr（动dn之年）以后，任魔法nv神认为这种产生传道巫师的方式太过于残酷血腥，要求阿祖斯将其废除，改成神明直接指定，据说两位神祗为此产生了jī烈的争执
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