慈仁这个称呼在玄飞听来还觉得很陌生,但吴桐接下来的讲述,却让他对这位高僧不禁肃然起敬。

“慈仁大师是五台山藏经阁的掌经师,他毕生都在整理文献,将在历史上佚失的文档归类,并把佛门的历史用修行人的角度来撰写出来,为此,他不惜远赴敦煌去找到西北最神迹的佛门宗派,在吃尽人白眼的情况下,花费了三十年的时间,总算把书给编写出来。而不少的佛门小宗,正是靠这本书追源溯流找到了本门的源头。”

吴桐虽是修行人,在某方面来说他更像是传统的读书人,说起慈仁大师的过往,他话中的懊悔和无奈溢于言表:“整整三十年,他不辞劳苦,风餐露宿,不知走坏了多少双鞋,受了多少人的误解,连五台山的主持都劝说他不要再这样下去,但他还是无怨无悔的去做这件他想做的事,而最终这本书也成为了佛门最需要的经典之一。”

“他的修为并不高,在五台山的地位也不够尊崇,他只想做他自己做的事,最后证明他能做到,在编出那本被称为《佛门修行史》的典籍后,他又开始整理关于五台山历代得道高僧的家谱,这更是一件极为烦重的事,而主持这回派了十数人在为他打下手。”

吴桐的话让所有人都静下来听他:“他也确实很用心,我曾听五台山的佛门中人说,当时每天慈仁大师总是所有人里第一个起床的,最后一个睡下去的,沟沉史籍,笔耕不缀,虽说慈仁大师的修为一直在五台山排不上字号,但是却是除主持之外,最受人尊敬的高僧。”

“大约十五年前,慈仁大师到天目山去找一位高僧的家人谈家谱的事时,突然之间就消失了,为此五台山派出了上百人的搜索队伍,把天目山几乎翻了个遍,可全然找不到慈仁大师的一点踪迹。谁能想到他会被妖物借体修行,谁又能想到他会在这沂江的空明山脉中。”

吴桐说着低下身托起了慈仁大师的尸体,将他推到一个陨石坑里,用墨匕挖掘着尘土将他的尸体盖上。

吴桐的眼睛中充满着尊敬和虔诚,而在这时没有任何人笑话他。

一个为了理想去奋斗,为此而罹难的大师,总是值得尊敬的,而他的理想又不带着任何世俗杂念,为钱吗?他没有。为权吗?他没有。为名吗?他也没有。

要说钱,以五台山的宗门之厚,还怕没钱吗?要说权,虽说掌经人的地位不够高,但也不算太低了。要说名,出家人还讲究这个吗?

玄飞恭敬的站在这简单的墓穴前鞠躬,表情极为真诚。

而接着

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