清明节，古称是中元节，其实它是个道教节日。道家有三官：天官、地官、水官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。
上元节也就是我们现在说的元宵节，元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。所以说佛教能在华夏获得较大的推广，有很大程度上，和他的入乡随俗相关，还有就是从前说过的佛本是道的观点，很多佛教的典故由来都是从道教搬过去的。不过还有可能和两宗的教义有关，道教清静无为，佛教比较功利一些，你从建筑以及塑像就能看出来。道教有道医，我们已知的很多医学家都是道家中人，扁鹊，孙思邈，都是道医；当然也有说华佗，李时珍也是道医的，从历史上来看，他们两个没有道门身份，也许在用药或者一些理念上用了道家思想，但是不能称为道医。
农历七月十五在佛教里面叫盂兰盆节，也是祭奠亡灵的，不过他这个建立在了轮回的基础上。所有的宗教都是有个基础的，佛教讲轮回，让人积德行善赎罪。十字教将原罪，人生下来就是有罪的，其实如果按照这么个说法，上帝把人类灭绝不就完事了？还得说上帝心存仁慈，所以给人改过自信的机会，不然就将坠入地狱。十字教反正是没编好，bug比较多。道教就比较简单了，一切清净自然，修行就为今生，修行就是褪去凡身的过程，什么斩因果，了却尘缘都是佛家说的，后来被人们按倒了道家头上。
两教互相影响，但是在清明节这是有个共识的，人死后是下冥界，需要祭祀亡灵。清明节和春节，端午，中秋是中国传统的四大节日。
石磊他们是清明前几天到的九华圣境，这一耽搁就是四天，这天已经是清明当天，冥界之门大开的日子。现代人很多对于农历已经很陌生了，所以徐佳佳还有媗媗都没注意今天的日子。石磊这边一直睡到了深夜，外面却有客人来了。
西竺庵门口，一位穿着白衣的偏偏佳公子已经到了。他用扇子敲了敲庙门上的铜钉，“有人吗？”
徐佳佳和媗媗听到
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