一个国家或地区是否进入资本主义或准资本主义社会，除了机器大生产之外就是钱庄了。
因为钱庄本身就代表着一种资本运营尤其是抵押借贷。
如果没有钱庄，整个社会就会有如一潭死水百姓没有多少或是根本没有创业机会。
原因是创业需要资本，而百姓大多穷苦基本没有资本，甚至即便手里有许多值钱的东西也无法将其转换为资本，比如房屋、土地。
若是将房屋、土地出售换成资本，其创业风险及成本就会成级数增加。
于是最终这还是个以种田耕地为主的农业社会而不是工业社会、商业社会……百姓手里没钱，就算有那心也没法做。
但若是有了钱庄就不同了。
百姓可以将房屋、土地及财物用来抵押、借贷转化为创业资本，他们创业的同时还能继续使用这些房屋和土地，于是创业风险和成本就小得多。
同时钱庄还有存钱、取钱的作用，为各地的商业活动提供方便。
比如九原与雁门都有钱庄，那么来往此两城经商就不需要带体积大不方便携带的钱了，只需携带银票往返就可以了。
于是社会才会慢慢进入一个资本运营的商业社会，才会进入一个相互竞争且有自我调节功能的市场经济，这同时也能促进其发展成为一个工业国家。
云畋对沈兵的这套理论很有兴趣，听完后就感叹道：
“如此一来，能成为商人的百姓便数不胜数了。”
“九原与云中这片蛮荒之地或将富甲一方！”
“将军此法云畋以往闻所未闻，云畋佩服！”
云畋当然没听过，因为这是资本主义萌芽才能的东西，据说直到宋朝才有。
接着沈兵就把这事放手交给了云畋去做，并让胖子屯协助……此时的胖子屯差不多就是北地的财务大臣了，各方面的收入和支出都由他记录和管理。
扶苏对沈兵的举动并不赞同，或者也可以说是不理解。
扶苏反对的主要是纺织业放开这一块。
其实他对钱庄也不认同，只不过与放开纺织业一比就算不上什么了。
在云畋朝在两城贴出告示鼓励经商和加入纺织业时扶苏就找来了……
其实纺织业也是经商的一部份，只不过不像之前对商人的定义低买高卖，而是发展为自己生产产品售卖。
扶苏这段时间都在忙着九原和云中两地的教育。
儒家就是
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