第八章 徐妙锦，快到我碗里来

希望。

两个字，是很多人在困境中继续努力奋斗的精神力量。

因为这两个字，黄观没投水殉国。

暂时而已。

他并没有全部相信黄昏的话。

子不语怪力乱神。

读书人是最不容易迷信的，自古以来的起义，读书人玩这一套最溜，总会给辅佐的主子弄点将得天下的迷信预兆。

比如汉高祖斩了条白蛇。

又比如燕王这一次靖难，就很搞了些神神道道的事情，在民间广泛流传。

所以黄观也不太信相士算卦那一套。

现在黄昏更甚。

不是算卦。

而是作为另外一种闻所未闻的穿越者，拥有预知的能力。

谁敢信。

这不就是神仙嘛。

但建文帝没死，这个希望却让他活了下来。

黄昏跑前跑后，累了个汗流浃背，在罗刹矶上游这座叫向家渡的小市集租了间小院子，买了各种生活物资，让黄观暂时住下，又刻意叮嘱，为了避免建文帝还活着的消息走漏，让叔父黄观悄悄供奉一座建文帝的灵位。

待到了年底，朱棣定年号永乐，昭告全国之后，黄观就会明白自己没骗他。

至于要怎么去找建文。

这是个问题。

胡坐拥朱棣给他的庞大资源，以寻找元末道人张三丰为理由，走遍四海耗费无数年，才得到一些信息，可惜史书并无详细记载。

所以建文在哪里，没人知道。

要么当了和尚。

要么已经出海。

后者可能性较大，要不然马三保的无敌舰队出海那么多次，真是去落后国家传播大明集团的友爱之情么。

住下之后，黄昏和黄观、徐妙锦有一场密谈。

黄昏的意思很明确，两条路。

一条路是黄观先暂时藏匿在向家渡，待朱棣清算旧臣的风波过去，将重心放在寻找建文帝这件事上后，黄观再去联络旧臣寻找建文帝。

第二条路，待黄昏回到应天，以穿越者的身份奋斗，为黄观开罪，最后让其一身才华学有所用最主要还是去编撰《永乐大典》。

至于在仕途上能否有其他成就，看黄观自己。

第二条路有点难。

黄观的思想还被君为臣纲束缚着，让他承认朱棣这位新天子，一时间难以转变，不过黄昏有他的打算，也有这个自信能做到

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